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[Gesundheitsprävention] [Atemheilkunde] [Ausdruck] [Kreativität] [Risiken] [Fallbeschreibungen] |
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Mit viel Naivität wird heutzutage vieles propagiert und empfohlen, was zunächst sich gut antut und anfühlt, aber später gravierend schaden kann. Worauf ausdrücklich hinzuweisen ist: Die Atembewegung kann durch unversiert angeleitete Atem- und Körperübungen und beliebiges Ausprobieren auch formlos werden, wodurch das mit der Gliederung der Vollatembewegung in Atemgestalten gegebene Immunsystem aufgelöst wird. Wenn dadurch die muskeltonische Reaktionsfähigkeit der Atembewegung reduziert und damit auch die elas- tische Abwehrfähigkeit gegenüber der einströmenden Informationen aus der Außenwelt geschwächt ist, wird die Atemmotion zunehmend nur noch durch die vegetativen Körperfunktionen angetrieben. Ist dies der Fall, wird das spürsame Hineinschauen kein inniges Selbsterle- ben, sondern ein vom Leib sich distanzierendes Selbstbeobachten bei nunmehr selbstgestörter Atembewegung. Der selbstempfindende Umgang mit der Atembewegung ist begründungspflichtig, weil jede Selbstzuwendung bereits eine meist gar nicht bemerkte Störung des Atmens hervorrufen kann. Die methodisch erprobten Atemlehren des Westens qualifizieren sich darin, dieses Problem der Störbarkeit des Atems bewältigt zu haben. Jedenfalls funktioniert der Atem am besten im Alltagsverhalten, wenn seine Bewegung unbemerkt bleibt. Beim gelungenen Tun wenden wir uns überhaupt nicht nach innen. Vielmehr verlangt dieses, unsere Sinne nach außen zu richten. Eine Handlung gelingt, wenn wir voll in ihr aufgehen und nicht in eine Refle- xionsdistanz des Ichs zum eigenen Körper eintreten. Spüren wir uns bei einer instrumentellen Verrichtung selbst, so zeigt dieses Zurückgeworfensein in die eigene Sinnenwelt meist eine Störung an. Jedenfalls ha- ben wir die Mitte in der sensorischen Verschränkung von Innen- und Außenwelt verloren. Derjenige der sich im Alltagsverhalten ständig selbst spürt, ist keineswegs gesund, sondern psychisch aus der Welt in sich zurück geflüchtet. Ihm fehlt eine elastische Abwehrfähigkeit des Muskeltonus gegenüber informierenden Außeneinflüssen. Die Gefahr ist dann groß, dass durchs meditative Selbstzuwenden idealisierte und dem kommunikativen Austausch unzugängliche Eigenwelten aufgebaut werden, welche die Person zerfallen lassen, weil sich eine mit Illusionen aufgeladene, aber selbst nicht eingestandene Leidigkeit ausbildet. Nicht nur unsachgemäßes Üben und wilde Atempraktiken (Hyperventilation, holotrophes Atmen, forciertes Atmen, Kreisatmen) können eine abwehrunfähige Spannungslosigkeit gegenüber der Außenwelt hervorrufen. Zu selbigem Resultat kann es jedoch auch kommen, wenn beim Atmen oder vielen anderen sensitiven Bewegungspraktiken Heilhindernisse nicht beachtet werden, welche die Alternativmedizin inzwischen erkannt hat. Nach zunächst sensationell anmutenden Erfolgen kann schließlich ein Umschlag ins Kontraproduktive erfolgen.
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